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徙木立信的故事(shì)阐明(míng)晰(xī)什么道理(lǐ)，徙木立信给告知(zhī)了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气(qì)的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北(běi)门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在(zài)施行变(biàn)法(fǎ)前为了获(huò)得人们(men)的信赖(lài)，就(jiù)在(zài)城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立(lì)典型(xíng)，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有(yǒu)能徙置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人(rén)对自己发生非(fēi)手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样(xìn)赖，所(suǒ)以在国(guó)都商场南门立下一(yī)根三丈长的木(mù)杆，招募(mù)大众(zhòng)有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读(dú)史(shǐ)至(zhì)商(shāng)鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾(wú)国国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数(shù)千年(nián)来(lái)民智之不开(kāi)、国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法(fǎ)则而善(shàn)，其美(měi)好(hǎo)吾民也必多(duō)，吾(wú)民方恐其不布(bù)此法(fǎ)则，或布而(ér)恐其不生(shēng)效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系(xì)，安有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯(wéi)无美好(hǎo)之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦(qín)民适成此份(fèn)额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四千余年之记载，而求其利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不(bù)綦(qí)难哉(zāi)？所以而变法之令出，其(qí)法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公(gōng)民(mín)之(zhī)权力，务耕织以(yǐ)增进国民(mín)之富力(lì)，尚(shàng)军功以树国(guó)威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有(yǒu)之大(dà)方针，民(mín)何(hé)惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知政(zhèng)者(zhě)之具费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以知数(shù)千年来(lái中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样)民智漆(qī)黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣(yǐ)，吾又(yòu)何怪焉(yān)？吾特(tè)恐此徙木立(lì)信一(yī)事(shì)，若令彼东西(xī)各答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹而(ér)笑，舌(shé)而(ér)讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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